Loading...
В середине 80-х годов на антикварном рынке Советского Союза, особенно в сегменте икон, сложилась уникальная ситуация. Из-за "железного занавеса" вывоз культурных ценностей был крайне ограничен, и иконы попадали на Запад в основном контрабандными путями или через дипломатические каналы.
В середине 80-х годов на антикварном рынке Советского Союза, особенно в сегменте икон, сложилась уникальная ситуация. Из-за "железного занавеса" вывоз культурных ценностей был крайне ограничен, и иконы попадали на Запад в основном контрабандными путями или через дипломатические каналы.
Это создавало огромный дефицит на западном рынке. В Европе, Германии и Америке спрос на русские иконы значительно превышал предложение, что приводило к очень высоким ценам. В это же время внутри СССР процветал теневой рынок, где так называемые "черные скупщики" приобретали иконы у населения в деревнях, что подробно описано в книге Владимира Солоухина "Черные доски".
Даже официальные лица были вовлечены в процессы, связанные с иконами. Например, известный режиссер Юлиан Семенов входил в состав комиссии по возвращению культурных ценностей, вывезенных нацистами во время войны, среди которых были и иконы.
Свидетельством высоких цен того периода может служить частная коллекция меднолитой пластики, принадлежавшая немецкому коллекционеру. После его смерти племянник начал распродавать наследие по частям, и на многих предметах сохранились старые аукционные ценники.
Эти цифры наглядно демонстрируют тогдашний уровень цен на русские иконы в Германии:
Такое ценообразование было прямым следствием моды на русское искусство и его дефицита на западном рынке. Коллекционеры готовы были платить большие деньги за предметы, которые были труднодоступны.
Ситуация кардинально изменилась в начале 90-х годов, после падения "железного занавеса". Рынок Европы, и в частности Германии, буквально наводнили русские иконы, которые массово вывозились соотечественниками. Предложение стало превышать спрос, и цены резко пошли вниз.
Крупные центры торговли русскими иконами, как, например, в Берлине, были переполнены. В этот период действовали крупные контрабандисты, такие как Валерий Петрович Лиховский, который наладил каналы поставки икон через Белоруссию, Украину и Прибалтику.
Его деятельность закончилась трагически: в 1993 году он был убит в Берлине. По версии криминальной полиции, это произошло из-за того, что он взял деньги у кредиторов, но не смог поставить обещанный товар. Этот эпизод отражает хаотичный и криминализированный характер рынка того времени.
История с русскими иконами подтверждает важный принцип инвестирования в антиквариат: не стоит покупать модные вещи на пике их популярности. Ажиотажный спрос на иконы был временным трендом, обусловленным их дефицитом. Когда рынок насытился, цены обвалились.
Подобную ситуацию можно было наблюдать и в более недавнем прошлом. Несколько лет назад в Китае возник огромный спрос на янтарь, который назвали "камнем солнца". Это привело к многократному росту цен на него по всему миру. Однако, как и в случае с иконами, существует риск, что со временем этот тренд сойдет на нет, и цены на янтарь упадут.
Поэтому важно различать спекуляцию и инвестирование. Покупка на пике моды с целью быстрой перепродажи — это спекуляция. Долгосрочные инвестиции же требуют анализа и покупки предметов, которые недооценены рынком в данный момент, а не тех, что находятся на пике популярности.
